Artigos – JANELA 8

É começo de ano e muitas pessoas se questionam como será esse 2022. Passados dois anos de pandemia e em um ano de eleições, mudança é o que a maioria deseja. Colocando uma lupa em organizações e iniciativas sociais e ambientais, o planejamento é um processo valioso para dialogar sobre como contribuir para essas mudanças. Mas existe certo e errado nesses processos de planejamento? O que é essencial para que o planejamento funcione e gere a transformação desejada?

Planejar já é um grande passo

Em primeiro lugar, independente do processo, conseguir separar um tempo e reunir a equipe para planejar já é um passo importante. Muitas organizações não conseguem se dedicar a esse tempo e acabam “apenas” na continuidade de suas iniciativas que normalmente demandam muito tempo de todas as pessoas. Colocar prioridade no tempo do planejamento é essencial para que ele aconteça e também para que o exercício possa ser aprimorado ao longo do tempo. Além disso, é importante envolver todas as pessoas que de alguma forma participam da iniciativa. Além de quem está diretamente envolvida ou envolvido nos projetos, áreas de suporte também são essenciais para ampliar perspectivas e contribuir com novas ideias.

Garantido esse momento de planejamento, listamos aqui algumas dicas do que funciona e do que pode ser uma armadilha no processo de planejamento.

Idealizações e o objetivo de mudança

Quem trabalha com a pauta social e ambiental idealiza. Não teria como ser diferente. Queremos mudanças estruturais e levam tempo. Às vezes inclusive questionamos se essas mudanças irão acontecer algum dia. Mas em um processo de planejamento precisamos definir com precisão qual o nosso primeiro ou nosso caminho para a mudança. Podemos ter a perspectiva final como um norte, mas precisamos definir com qual parte da mudança conseguimos nos engajar e saber como a nossa iniciativa poderá de fato contribuir para aquela mudança e quais caminhos para isso.

Existem ferramentas que ajudam nesse processo, a construção de uma Teoria da Mudança é um ótimo exemplo. A partir da definição de um objetivo factível, é possível pensar em caminhos e processos para alcançá-lo, incluindo as iniciativas que já são realizadas pela organização e outras que poderão ser implementadas.

Mas para desenhar esses passos, é preciso aprofundar o entendimento das causas e consequências do problema que estamos tentando resolver.

Entendimento da complexidade do problema

Seria maravilhoso se pudéssemos definir um passo-a-passo para a transformação, seguir esses passos e, ao final, encontrar um mundo melhor. Embora tenhamos sido ensinadas e ensinados que as coisas são lineares, elas não são. E trabalhar na complexidade das pautas sociais e ambientais passa por entender profundamente as estruturas que mantém as coisas como são para que possamos tentar transformá-las.

Isso passa por analisar dados, conhecer o que outras organizações e iniciativas fazem pela pauta, questionar padrões, conversar com pessoas de diferentes perfis e tentar construir um entendimento que considere essas diferentes percepções. Pode-se usar a metodologia de árvore de problemas ou um mapa mental para consolidar esse entendimento e, a partir daí, desenhar ou redesenhar os caminhos de mudança.

Sem entender a complexidade do problema, planejar pode ser frustrante, pode-se passar meses ou anos trabalhando de uma determinada maneira sem ver a tão sonhada transformação acontecer. E aí chegamos ao próximo tópico essencial do planejamento.

Planejamento como processo contínuo

Um bom planejamento não termina em si mesmo, ele continua sendo acompanhado ao longo dos meses ou anos. Ele é um ponto de partida e também um ponto de chegada, já que pode ser revisitado e aprimorado. Não é necessário começar sempre do zero, pode-se considerar como uma espiral que vai sendo trabalhada.

Para que isso aconteça, é necessário definir quais dados e informações serão levantadas e acompanhadas ao longo do ano. É importante acompanhar se o que foi planejado está sendo realizado, se está gerando as transformações desejadas e, mais importante, como redirecionar o que está planejado para continuar rumo ao objetivo definido originalmente.

Quem faz um bom planejamento sabe que o caminho original dificilmente será o caminho final. Tudo está em constante movimento e no processo de acompanhamento é importante ter confiança que novos caminhos são possíveis. Por isso a importância de seguir os passos anteriores (definição de um objetivo e entender a complexidade do problema).

A transformação é coletiva

Por fim, e tão importante quanto o restante, é essencial saber que a mudança é coletiva. É necessário envolver as pessoas diretamente afetadas pela iniciativa tanto no processo de planejamento quanto na sua execução e no processo de tomada de decisão. Além disso, é possível assumir o foco de atuação em um determinado aspecto e aproveitar o que outras iniciativas estão realizando na área via parcerias multissetoriais.

Trabalhar coletivamente, para além das bordas da organização, exige uma dedicação e uma articulação que nem sempre é fácil. Demanda negociações, tempo e paciência. Mas pode gerar relações de confiança e transformações mais duradouras.

Boa sorte nessa caminhada!

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O que é um bom lugar para as mulheres trabalharem?

2 de julho de 2021

Carolina Alves de Jongh

Para falar de direitos e protagonismo das mulheres precisamos falar de mercado de trabalho. Só com a representatividade das mulheres na liderança em diferentes setores da sociedade poderemos alcançar a tão sonhada equidade de gênero.

Já falamos disso no artigo sobre a importância da representatividade feminina e os desafios para alcançá-la. Buscar a representatividade feminina alimenta sua autoestima e permite que se elas se enxerguem em diferentes espaços e se vejam como agentes de mudanças.

A centralidade do trabalho na nossa sociedade

O trabalho ocupa desde a Revolução Industrial um espaço central na nossa sociedade. Quando perguntamos a uma criança: “o que você vai ser quando crescer?”, queremos ouvir a resposta sobre com o que ela deseja trabalhar. Entendemos que somos nossa profissão. E para muitas pessoas, escolher com o que trabalhar não é uma opção. Há uma série de “restrições invisíveis” que impedem que as pessoas façam escolhas conscientes pelo simples fato de serem mulheres, pessoas negras, LGBTQIA+, etc.

Felizmente os movimentos da sociedade civil têm trazido essa pauta para a discussão e iniciativas em prol da diversidade têm sido ampliadas. Os rankings de empresas, por exemplo, trazem reflexões sobre essas estruturas e permite que iniciativas tenham lugar para garantir a tão sonhada representatividade.

O que dizem os rankings para as mulheres

O ranking das melhores empresas para as mulheres trabalharem foi recém-lançado pela Great Place do Work. A edição de 2021 traz resultados importantes para reflexão:

As mulheres representam em média 52% dos funcionários, o mesmo percentual registrado na edição de 2020. A representatividade é de 44% na liderança geral e 26% na alta liderança – no ano passado, os percentuais eram de 41% e 32%, respectivamente.
Apenas 13% das empresas têm mulheres no cargo de CEO, e elas ocupam 28% das posições em conselhos de administração.
A representatividade de mulheres negras é baixíssima: elas ocupam 5% dos cargos de liderança.
As mulheres que ocupam cargos na alta liderança ganham, em média, 15,8% a menos do que os homens. A diferença é de 18,8% em outros níveis de liderança e 1% em outros cargos.

Como a participação das mulheres no mercado de trabalho chegou ao menor nível em 30 anos, não surpreende que o percentual de mulheres na alta liderança tenha caído. Mas para além desses dados, é importante entender um pouco mais a fundo o que faz com que a representatividade e os salários sejam baixos.

A ponta do iceberg

A discussão de representatividade-remuneração-permanência das mulheres e da inclusão no mercado de trabalho passa por olhar as questões estruturais da sociedade. Passa também por rever a forma com que nos organizamos como sociedade. Enquanto normalizarmos uma pessoa trabalhar 12 horas por dia e normalizarmos que as tarefas de cuidados cabem às mulheres, a conta não fecha.

Por isso, é essencial implementar ações e políticas que escutem de fato as mulheres e avaliem indicadores como turnover entre as funcionárias que retornam da licença-maternidade, além da ascensão e permanência de diferentes perfis de mulheres. Precisamos repensar estereótipos de gênero, rever nossos conceitos sobre masculinidades e revisitar o tempo dedicado ao trabalho remunerado.

Como estratégia, é essencial ouvir as mulheres e dar encaminhamentos práticos. São elas que podem dizer o que faz diferença para que trabalhem melhor e mais felizes. Na pandemia, medidas como prolongar os horários de almoço, redução de necessidade de materiais para reuniões e períodos livres de reuniões tem sido ótimas referências.

Políticas públicas são essenciais para mudar esse cenário, mas ele só se concretizará com mudanças culturais. E nisso, as empresas têm um papel fundamental.

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O homens e a pauta de gênero no setor de impacto

11 de junho de 2021

Carolina Alves de Jongh

Uma das pautas que vem ganhando força quando se fala da desigualdade de homens e mulheres é a necessidade do envolvimento dos homens tanto no debate quanto nas ações para redução dessa desigualdade.

Considerando que os homens são parte ativa e também afetada pelos problemas relacionados às violências e desigualdades de gênero, as soluções precisam considerá-los e tê-los como atores.

Mas acontece que muitas vezes vira um embate “elas contra eles” ou vice-versa. E perde-se a oportunidade do diálogo. Diversos estudos têm mostrado que a desigualdade de gênero limita também as liberdades dos homens. Eles estão em posição de poder e privilégio, definitivamente sofrem menos que as mulheres em termos absolutos, mas também são afetados pelo machismo.

Os homens que entendem a necessidade da sua participação nesta pauta são aliados. E o setor de impacto, que busca promover a transformação social, é terreno fértil para que os homens sintam-se à vontade para serem aliados da causa.

Se perceber como parte do problema e da solução

Um estudo realizado pelo Instituto Avon e Locomotiva sobre o papel do homem na desconstrução do machismo, levantou dados sobre a percepção dos homens sobre essa questão.

Os resultados não são muito animadores e podem até parecer contraditórios. 88% dos homens acredita que existe desigualdade entre homens e mulheres na sociedade, mas apenas 24% se consideram machistas.

Ao responder sobre atitudes que são mais relevantes para evitar o preconceito e a violência contra a mulher, o cenário é parecido. A resposta mais votada, com 37% de respondentes, considera que o mais importante a fazer é

“oferecer aos filhos uma educação na qual se ensine a respeitar as mulheres”. Em segundo lugar, com 17% das respostas aparece “não ter atitudes preconceituosas ou machistas”.

Ou seja, a maioria dos homens, mesmo concordando que existe desigualdade de gênero, não consideram que eles mesmos deveriam mudar suas atitudes ou quebrar velhos paradigmas da desigualdade.

Uma dica para entender mais sobre as dificuldades para quebrar esses paradigmas é assistir o documentário O silêncio dos homens, produzido pelo Papo de Homem.

Os homens no setor de impacto socioambiental

No setor de impacto socioambiental, temos um desafio particular que é trabalhar com a contradição de atuar em um setor que busca a redução de desigualdades e que por vezes as reproduz, mesmo que inconscientemente.

No setor de impacto, muitas vezes a temática de gênero só é abordada em projetos específicos sobre a causa e por mulheres. Para os homens, parece ser uma bandeira que não lhes cabe levantar.

Além disso, poucos se sentem confortáveis em combater atitudes machistas, mesmo que as percebam. A necessidade de provar que são homens de “verdade” ou a falta de identificação com um modelo geram tensões e restringem a maneira como homens constroem sua identidade e interagem socialmente.

A realidade é que o machismo faz parte das estruturas em que vivemos, está em nós e no nosso cotidiano. Não agir é aceitar.

Aliados da causa

A pesquisa citada no começo deste artigo fala de 10 mecanismos para envolver os homens no processo de transformação: educação escolar, propagação de outras narrativas de gênero na mídia, advocacy em políticas públicas, grupos reflexivos para autores de agressão, espaços de acolhimento para discutir a masculinidade, educação pelos pares, ações educativas independentes, ativismo compassivo, comunicação não violenta e didática na discussão do tema e respaldo de lideranças organizacionais para a mudança.

No caso do setor de impacto, adiciono: realizar ações para visibilização de colegas mulheres pelos trabalhos realizados, incluir abordagens de gênero na promoção de eventos socioambientais, garantir representatividade igualitária de mulheres e homens em eventos e espaços de decisão, mesmo que isso implique em sair um pouco dos holofotes.

* Este texto foi originalmente publicado no Portal do Impacto, por meio da nossa parceria com a Phomenta. Publicamos também os textos O acesso é diferente para homens e mulheres?, Terceiro Setor: por que as mulheres são maioria? e Como evitar estruturas machistas no terceiro setor?

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Sororidade: como as redes de apoio fortalecem as mulheres

7 de junho de 2021

Carolina Alves de Jongh

Um dos grandes mitos da nossa sociedade é o da rivalidade entre mulheres. Ele vem sendo construído e desconstruído em diferentes esferas e é ainda difícil avaliar se realmente está em queda, como gostaríamos.

O que é sororidade?

Essa pretensa rivalidade gera uma sensação de solidão e de que precisamos resolver nossos problemas e enfrentar nossas dificuldades sozinhas. Por isso, com o crescimento do movimento feminista, o termo sororidade ganha espaço.

“Sororidade é a ideia de solidariedade entre mulheres, que se apoiam para conquistar a liberdade e a igualdade que desejam. É respeitar, ouvir e dar voz umas às outras sem julgamentos.” Politize

As discussões em torno da equidade de gênero propõem uma união entre aquelas que compartilham das mesmas reinvindicações, dores e lutas. Dentro de espectro acolhedor, as mulheres passam a se reafirmar em uma consciente de libertação e, inclusive, questionar falácias patriarcais como, por exemplo, essa de que “uma mulher não pode confiar em outra”.

Surge, portanto, a rede de apoio feminina, a qual toda mulher merece e precisa. A partir dela, estimula-se o fortalecimento da figura feminina; são várias vozes compartilhando suas vivências e propondo-se a ajudar umas as outras.

Tecnologia como aliada

O que antes acontecia principalmente em formato presencial, olho no olho, tornou-se virtual desde 2020. Desde o início da pandemia, grupos de apoio feminino em redes sociais tem sido bastante utilizados como forma de lidar com todas as dificuldades que já existiam e que foram intensificadas com a pandemia. O que antes parecia impossível ser realizado de maneira online, surge como algo que aproxima e acalenta.

No cenário globalizador, a tecnologia é uma ferramenta que, se bem utilizada, colabora com a união de grupos minorizados contra opressões sociais, políticas e econômicas. Ela pode estreitar as relações atuais e aproximar indivíduos em qualquer lugar. Mulheres de diferentes lugares tem compartilhado suas experiências e percebidos semelhanças e diferenças. Podem assim, pensar em novas possibilidades de futuro.

A tecnologia e a internet, permitem também compreender com muito mais facilidade o contexto em que a pessoa está inserida. No caso das mulheres e do feminismo, diversos cursos tem surgido para trazer explicações sobre por que a desigualdade de gênero existe. Um exemplo é a aula Caixa de Ferramentas, do Curso sobre feminismo Por que Lutamos?.

Além de acessar conhecimentos, as mulheres podem também dissertar sobre seu local de fala, expondo sua vivência. Isso permite que outras mulheres se conectem com sua história e em última instância impacta as estruturas sociais. Permite que a voz de todas as mulheres sejam mais ouvidas.

As diferentes identidades

A redes de apoio funcionam melhor quanto maior o grau de identificação das pessoas que dela fazem parte. É muito comum que mulheres que se tornam mães, por exemplo, passem a integrar grupos compostos exclusivamente por mães. Elas passam por situações similares e podem se acolher, seja oferecendo ajuda ou simplesmente estando lá para ouvir.

Da mesma forma, grupos de mulheres negras, lésbicas ou trans existem para incluir a perspectiva desses diferentes marcadores sociais. É possível com isso, refletir sobre como eles afetam de maneira diferente as diferentes mulheres. Encontrar esses espaços pode ser libertador. Tira a sensação de estar sozinha no mundo e permite encontrar eco em questões que aparentemente são individuais.

Os grupos de apoio e a sororidade são, portanto, uma poderosa ferramenta para que as mulheres possam ocupar mais espaços e apoiar umas às outras na transformação da nossa sociedade. É sobre estar entre iguais para perceber as diferenças e trabalhar juntas para transformá-las.

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Onde estão as mulheres negras no mercado de trabalho?

18 de maio de 2021

Carolina Alves de Jongh

Desde o período colonial, as mulheres negras ocupam a base da pirâmide social no Brasil. E a má notícia é que essa estrutura desigual continua se mantendo e sendo reforçada pelo contexto pandêmico-econômico atual. Mas existe uma perspectiva que pode nos ajudar a transformar esse cenário.

Pandemia como um agravador das desigualdades

A pandemia agravou a diferença entre a taxa de desemprego entre brancos e pretos, que atingiu o pior nível desde 2012, segundo o IBGE. Enquanto o índice para pretos está em 17,8% e para pardos, 15,4%, a taxa para brancos fica em 10,4%.

A pandemia atingiu principalmente as atividades com maior participação da população negra e parda: comércio, trabalho doméstico, serviços e construção civil. O impacto também foi grande no setor informal, que é composto majoritariamente por pessoas negras. E dentro do grupo de pessoas negras, as mulheres foram as mais afetadas.

As medidas restritivas, dentro do cenário pandêmico, favoreceram para que fossem elas que sentissem um impacto ainda maior, tanto dentro como fora de casa. A pesquisa Sem Parar (da Gênero e Número em parceria com a Sempreviva Organização Feminista – SOF), apontou que, durante a quarentena, metade das mulheres brasileiras passou a cuidar de alguém. Uma sobrecarga ainda maior das responsabilidades sobre o cuidado, afetando mulheres que antes podiam contar com uma mínima rede de apoio.

O quadro se repete no ambiente empresarial

EDe acordo com dados do Caged para a Alma Preta Jornalismo, em 2020 as mulheres negras representaram somente 6,6% das contratações para cargos de liderança em São Paulo. De maneira geral, são poucos os cargos de liderança, ocupados por pessoas negras, principalmente mulheres e mães. O racismo institucional atua dentro de todas as organizações, marginalizando trabalhadores pretos e pardos, subalternizando sua mão de obra. No fim de 2020, a empresa Triwi Marketing Digital fez uma pesquisa sobre o percentual de população negra no quadro de funcionários de algumas organizações.

Segundo o relatório, cerca de 24% das empresas entrevistadas não possuem mulheres negras no quadro de funcionários, o que equivale a 1 em cada 4. Além disso, 27,4% das empresas entrevistadas possuem um quadro de funcionários com 51% de mulheres, e 53,2% das empresas contam com até 30%. No entanto, em relação ao percentual de mulheres negras, quase metade das empresas entrevistadas contam com até 10% do quadro de funcionárias representado por mulheres negras, e apenas 3,2% contam com mais de 51% de funcionárias negras.

Origens de uma história mal construída

O que faltam são espaços formais para mulheres negras obterem renda e sustentarem suas famílias. Mas essa falta de perspectiva de inserção acompanha o Brasil desde era pós abolicionista em que, supostamente, a população negra estaria livre para exercer sua cidadania.

Sem o suporte de políticas públicas que reparem a subalternização de trabalhadoras negras, não há espaço no mercado de trabalho formal. Ainda que a maior parte dos trabalhadores informais sejam homens, as mulheres ocupam 42% da categoria. Além disso, quase 30% de todos os ambulantes no Brasil são mulheres negras.

Para enfrentar a crise financeira sem contar com o reparo de políticas públicas e privadas, é necessário coragem e arriscar-se dentro de uma estrutura que marginaliza a mão de obra preta e parda.

Aplicando uma lente diferente para as mulheres negras

A grande questão é que possuímos uma estrutura que naturaliza o lugar de vulnerabilidade da mulher negra. A reportagem Potências Invisíveis propõe uma lente de potencializar o lugar da mulher negra da sociedade.

As mulheres negras trazem em sua potência três aspectos que são essenciais para organizações de qualquer setor. Os dois primeiros falam de reputação e performance, considerando dados que comprovam que 61% da geração Z defende causas ligadas à raça e cor e que empresas com diversidade em gênero e raça possuem potencial de lucrar 25% e 36% mais respectivamente.

Mas o terceiro fator é talvez o que seja mais necessário ao nosso contexto atual: a inovação.

“Não temos o privilégio do comodismo, então essa mulher tem realmente esse paranauê que é a gênesis da resiliência e a gênesis de confrontar o sistema, de ocupar outros lugares, de repensar a economia, a sociedade e fazer do nada, da precariedade, várias coisas. ” Alpha Talks

Para essa mudança de fato acontecer, precisamos de conscientização e transformação coletiva por parte das pessoas brancas, homens e mulheres. É preciso ceder espaços de poder e entender que isso não é favor, é ter consciência de que só esse caminho é possível.

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Sobre a importância da representatividade feminina e os desafios para alcançá-la

11 de maio de 2021

Carolina Alves de Jongh

Não é novidade que as mulheres estão sub representadas em espaços de poder. No ano de 2019, o estudo Estatísticas de Gênero do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) apontou que 37,4% dos cargos gerenciais eram ocupados por mulheres, apesar delas possuírem mais anos de estudo. A mesma pesquisa aponta que as mulheres são mais instruídas que os homens. Então a menor inserção no mercado de trabalho não se deve à instrução.

Mas por que representatividade importa?

As pessoas são movidas para seus objetivos levando em conta suas referências: pessoas com as quais elas se identificam e se sentem representadas.

A representatividade feminina alimenta o bem-estar e autoestima das mulheres por todos os âmbitos, seja em classe, cor ou orientação sexual. É sobre sentir-se capaz de também estar naquele mesmo lugar, em que outros sinônimos de referência também estiveram.

Para mudar, é preciso que a sociedade inteira se movimente para entender que precisamos aproveitar todo o potencial que existe no mundo. E isso significa incluir as mulheres em todas as esferas.

No entanto, dentro das organizações, as mulheres raramente encontram identificação com essas referências na liderança. Há poucas mulheres ou poucas mulheres-mães, mulheres-negras, mulheres-trans. No caso do Brasil a situação é mais crítica. Um estudo da Deloitte (Mulheres no Conselho), identificou que apenas 8,6% dos cargos de liderança no Brasil são de mulheres; enquanto isso, no mundo todo, a proporção é de 16,9%.

Então quais seriam as causas dessa desigualdade?

A perspectiva excludente começa nas áreas de formação das profissionais: falta representatividade das mulheres em graduações de Ciências Exatas ou Tecnologia, por exemplo. De acordo com o IBGE, em 2019, a parcela feminina nos cursos de Engenharia correspondia a somente 21,6% das matrículas nas graduações. Para Computação, Tecnologias da Informação e Comunicação, a representatividade é ainda menor: somente 13,3% das matrículas são de mulheres.

Mas essas escolhas não acontecem por acaso. A estrutura dos papéis de gênero reforça o lugar da mulher principalmente ocupando a cadeira ao cuidado. A participação feminina em graduações de bem-estar é de ampla maioria. A graduação de Serviço Social, por exemplo, obteve o total de 88,3% matrículas femininas em 2019.

Papéis construídos na infância e reforçados na vida adulta

A partir da identificação de gêneros, a sociedade segue com uma segregação funcional do homem e da mulher. Há um papel a ser cumprido por cada um. As meninas, desde pequenas, são imersas em um espectro de delicadeza, vulnerabilidade e doçura.

Cabem a elas, portanto, internalizarem esses conceitos por meio de representações infantis, dentre estas, a brincadeira. As bonecas para brincar de cuidar de bebês, as cozinhas para já ir entendendo que vai precisar cozinhar para a família, as maquiagens porque é preciso estar sempre bonita e arrumada. As crianças vão se familiarizando com o que a sociedade espera delas – e que exigirá.

Quando adultos, homens e mulheres entendem a responsabilidade do lar e de cuidados com as crianças cabe às mulheres. E na ausência ou falta de políticas públicas de cuidado, as mães tornam-se reféns de responsabilidades que cabem não só a ela, mas à sociedade como um todo. André Simões, pesquisador do IBGE, apontou que:

“existe uma relação entre uma menor participação das mulheres no mercado de trabalho e uma maior participação das mulheres no trabalho reprodutivo, os afazeres domésticos e cuidados de pessoas. Isso está relacionado a políticas públicas, políticas de expansão de creches, para que essas crianças possam ir para a creche”.

Ao observar em uma perspectiva de raça e classe, o cenário é ainda mais grave. Enquanto só 49,7% das mães negras com filhos de até 3 anos estavam trabalhando, a parcela de mães brancas na mesma situação era de 62,6%. Já sabemos o quanto tais fatores impactam negativamente o Brasil quando se discute sobre equidade de gênero.

Uma visão de mercado para justificar essa lógica

As práticas de Ambiental, Social e Governança (sigla ESG, em inglês) têm sido discutidas no meio dos negócios como forte tendência para esse ano. Como uma métrica, a ASG determina se uma empresa se posiciona positivamente perante as questões que importam para além do lucro. E a certificação é uma chave para atrair aporte de investidores, além de contribuir para a mitigação de riscos e crises de imagem.

Portanto, é interessante também para os negócios que as empresas revisitem seus processos e planejamentos estratégicos dentro da atuação feminina no espaço corporativo. Mas é essencial que a partir disso, transforem seus discursos em aliados de transformação real.

Representatividade para mexer nas estruturas

Caso as organizações não movam, de maneira eloquente, uma força disruptiva contra a dupla jornada feminina em busca de dias melhores, os ambientes organizacionais seguirão sem a menor diversidade. A presença das mulheres no topo da pirâmide tem a ver, portanto, com o desejo de rever a própria existência de um topo da pirâmide e de mudar as estruturas que a sustentam.

Sem o avanço dentro dessas perspectivas, o intuito de colaborar com o aumento da representatividade torna-se um objetivo somente rentável, voltado para os resultados financeiros, sem impulsionar a percepção de valor pela sociedade para com as mulheres pretas, brancas, ricas ou periféricas, mães ou sem filhos.

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ECONOMIA DOS CUIDADOS E A ROTINA DESENFREADA DA MÃE SOLO NA PANDEMIA

5 de maio de 2021

Carolina Alves de Jongh

Pra começar, o que é essa tal economia dos cuidados?

Para falar da vida das mães, e particularmente das mães solo, é preciso entender o que é a Economia dos Cuidados. Ela se refere a todas as atividades exercidas por uma pessoa para garantir a manutenção da vida na nossa sociedade. Envolve cuidar diretamente de quem não consegue se cuidar sozinho/a (crianças, idosos ou doentes), as pré-condições para que esse cuidado aconteça (comida na geladeira, casa limpa, etc), a gestão dessas atividades e o autocuidado (que muitas vezes fica sem espaço considerando os outros três).

Esse conjunto de tarefas é desenvolvido a partir de uma estrutura social que se atualiza independente dos cenários. Os papéis de gênero são fundamentais para determinar quem faz o quê. É desta forma que, segundo a OIT (2018), as mulheres são responsáveis por 76,2% das horas de trabalho não remunerado.

E esse processo é muitas vezes exaustivo: o ato de cuidar requer tempo, paciência e, principalmente, dedicação. Às vezes são tantas as demandas, que quem cuida não tem tempo para si e se torna uma extensão das outras pessoas. As escolhas próprias são deixadas de lado. Os momentos de privacidade e sossego também.

Mais do que uma crise sanitária, a pandemia da covid-19 desencadeou uma piora na assistência a economia dos cuidados. Aquele sonho de que o homeoffice resolveria o dilema das mães em relação à conciliação entre trabalho e filhos/as foi por água abaixo. Ainda que dentro de casa, as mães sofreram um impacto ainda maior em suas jornadas.

E então quem cuida de quem cuida?

Essa pergunta circulou em 2020 por diversos estudos, inclusive foi um dos gatilhos do Projeto Mães em Quarentena, do qual participamos ano passado. Mas esse é um tema que já vem sendo levantado há algum tempo no Brasil, sem muita evolução. A desigualdade entre homens e mulheres, negros e brancos, pobres e ricos impacta diretamente a economia de cuidados. E o conceito de cuidado é historicamente concentrado dentro da vulnerabilidade desses grupos, por isso é tão importante que esteja dentro da pauta das políticas públicas.

Em 2016, o Instituto de Pesquisa Aplicada emitiu o Marco Teórico-conceitual da Economia dos Cuidados. Segundo a própria organização, o intuito era propor reflexões sobre como:

“esse sistema de organização dos cuidados limita as possibilidades de participação social das mulheres e estrutura diversos aspectos da sociedade brasileira”

Em resumo, a pesquisa também apontou que “a delegação quase que exclusiva às famílias e, nestas, às mulheres, de atividades relacionadas à reprodução da vida e da sociedade, usualmente nominadas trabalho de cuidados ou care”. Os impactos legislativos diante destas informações, no entanto, não foram para frente.

A deputada Ana Perugini (PT-SP) apresentou, em 2017, o PL 7815, que estimulava

“a inclusão da economia do cuidado no sistema de contas nacionais, usado para aferição do desenvolvimento econômico e social do país para a definição e implementação de políticas públicas”

Entretanto, foi arquivado. Em junho de 2020, os parlamentares Maria do Rosário (PT-RS), Rejane Dias (PT-PI) e Camilo Capiberibe (PSB-AP) apresentaram o PL 3022, que buscava “estabelecer a criação do auxílio-cuidador para a pessoa idosa e/ou com deficiência que necessite de terceiros para realização das atividades de vida diária e dá outras providências”. A ementa ainda corre no plenário, tendo sua última atualização no mês passado, mas sem novidades sobre.

Uma vez que não há políticas públicas que apoiem essa discussão, os fatores pandêmicos impactaram a nossa estrutura social em diversos âmbitos. Sobrecarregou ainda mais mães, babás e trabalhadoras domésticas. Sem uma divisão justa das tarefas, o modelo de homeoffice torna-se um pesadelo, já que se virar nos trinta é o principal na rotina.

E como é ser mãe solo nessa história toda?

Para dificultar ainda mais essa lógica, é muito comum que os filhos fiquem sob responsabilidade completa da mãe em momentos de separação ou mesmo antes do seu nascimento. Só nos primeiros seis meses de 2020, mais de 80 mil brasileiros não tiveram o nome do pai em registros de nascimento, de acordo com a Associação Nacional dos Registradores Civis de Pessoas Naturais (Arpen Brasil).

O IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) estima 57 milhões de lares chefiados somente por mulheres. A maioria (61%) das mães solo no país é negra. E entre os domicílios compostos por mulheres negras com filhos de até 14 anos, 63% se encontram abaixo da linha de pobreza.

No projeto Mães em Quarentena, 26% das participantes era família monoparental ou divorciada. Dessas, 97% estavam trabalhando em casa e 2% tinham guarda compartilhada. Enquanto na pesquisa, as mães em geral já relataram assumir a maior parte (60% a 70%) de todas as atividades de cuidados com a casa e crianças, no caso das mães solo, esse percentual era de 90% a 100%. Somado o excesso de trabalho em casa, muitas vezes elas têm que lidar com a falta de empatia de não vive sua realidade.

“Quando insisti que não poderia trabalhar no final de semana porque estaria ocupada com a casa e com o meu filho, sou mãe solo e estava sem rede de apoio, minha minha chefe respondeu de forma irônica (por escrito): “Que vida boa!” (relato de uma das mães participantes do projeto)

Na falta de políticas públicas e redes de apoio, as mães solo vão se virando. Conversando com algumas, é possível perceber que elas tentam equilibrar os pratinhos para se manterem sãs e continuarem a cuidar das crianças. Elas se juntam a outras mães e tentam se fortalecer para seguir suas vidas e na tentativa de transformação dessa realidade que às vezes parece ignorá-las.

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BRASIL SE AFASTA DA EQUIDADE DE GÊNERO

26 de abril de 2021

Carolina Alves de Jongh

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MULHERES: MATERNIDADE, LUGAR DE FALA E ALGUMAS REFLEXÕES

2 de outubro de 2020

Carolina Alves de Jongh

A desigualdade de oportunidades e de representatividade de homens e mulheres em espaços de poder é um tema discutido há muitos anos com diferentes enfoques. Diversas pesquisas comprovam e exemplificam porque desigualdade de gênero é uma realidade latente. Este ano as reflexões sobre os impactos da economia dos cuidados têm ganhado força, como é o caso do relatório da Oxfam, Trabalho de Cuidado e Desigualdade, que mostra em números como as horas de trabalho de cuidados majoritariamente realizados por mulheres, muitas vezes sem remuneração, são base para a manutenção de estruturas de desigualdade.

Além dos números, é comum analisar a cronologia da luta da mulher na sociedade, organizando os fatos e conquistas dos movimentos a favor da equidade de gênero. É interessante observar essa perspectiva e pode até parecer que as coisas foram acontecendo em uma sequência linear. Mas o fato é que, essa sequência linear e objetiva é usada há décadas para tratar do mesmo tema e mesmo assim as mudanças e transformações visíveis acontecem em passos muito lentos.

A proposta aqui é, equilibrar a forma de argumentação, majoritariamente objetiva e pragmática e torná-la um pouco mais humana e subjetiva.

Falar sobre desigualdades de gênero é, para mim, falar sobre ser mulher de um ponto de vista muito específico. É como a famosa frase da Simone de Beauvoir, no livro “O segundo sexo”: Ninguém nasce mulher, torna-se mulher. Analisar desigualdades de gênero não é analisar uma condição biológica, mas uma construção social e cultural que dá a homens e mulheres condições e perspectivas muito diferentes sobre como poderão viver suas vidas.

Embora me considere feminista desde minha adolescência, foram duas situações específicas na minha vida que colocaram as questões de gênero com uma outra perspectiva para mim: a maternidade e o mestrado em psicologia social.

A maternidade e a perspectiva dos cuidados

Lembro da última semana de trabalho antes do meu primeiro filho nascer. O diretor da organização na qual eu trabalhava perguntou às pessoas que ali estavam, em tom de brincadeira, quem achava que iria trabalhar mais no semestre seguinte. Eu, ingenuamente, respondi que trabalharia menos (pois poderia usufruir do privilégio de ter seis meses de licença remunerada em casa). E ele me respondeu algo que me faria mudar minha perspectiva do que é trabalho: “você vai trabalhar mais que todos por aqui”.

De fato, foi o que aconteceu. O trabalho do cuidado de uma criança era algo invisível para mim até então. Mesmo com amigas mães, mesmo me considerando empática a elas, eu não tinha a consciência do trabalho que envolve criar outro ser humano. E também não tinha consciência do impacto psicológico que é exercer esse trabalho diariamente, e ele ser invisível para a maior parte da população.

A perspectiva dos cuidados ficou muito forte porque me dei conta que usava (e ainda uso) a maior parte do meu tempo para acompanhar o crescimento e suprir as necessidades do meu filho. Hoje com duas crianças em casa, percebo o quanto é essencial e o quanto sou privilegiada por poder estar perto das crianças nesse processo. Porém, ao mesmo tempo, tenho outras necessidades e vontades como mulher, como pessoa, e é impressionante como é naturalmente instituído que as mulheres são quem deve cuidar das crianças. Fui eu, como mulher e mãe, quem “naturalmente” decidiu abrir mão da carreira por um tempo para poder me dedicar à maternidade. Essa foi a melhor decisão que eu tomei nos últimos anos. Fico pensando em como os homens perdem por não terem (ou não se darem, mas isso é assunto para outro artigo) essa oportunidade de se relacionar intensamente com seus filhos, quando suas condições de vida assim permitiriam.

Nesses últimos anos a questão dos cuidados se mostrou para mim como a principal causa e também como o principal entrave para que a equidade de gênero realmente aconteça. É por conta da atribuição dessas atividades à mulher e da sua desvalorização e invisibilização que é tão difícil modificar a estrutura em que vivemos.

A licença-maternidade ao invés de licença-família, as brincadeiras de “menino” e de “menina”, os baixos salários para as profissões de cuidados domésticos e relacionados aos cuidados. Tudo isso faz parte de uma estrutura, que por muito tempo foi invisível e “inconsciente”, que continua existindo e que perpetua as desigualdades entre homens e mulheres ao longo dos anos.

Aqui a minha principal reflexão é: Como eu pude ser tão míope e não ver essa dimensão antes de me tornar mãe e viver isso na pele? Talvez não fosse possível.

Hoje, a partir dessa reflexão, tenho plena consciência que não entendo e talvez nunca vá entender o tipo de preconceito que passa uma mulher negra, pobre, trans, lésbica, ou tantas outras identidades. Por essa razão que precisamos ter a humildade de saber se colocar em nosso próprio local de fala, e dar espaço para que cada uma possa falar e se posicionar, pelas suas lutas e reivindicações. E eu, cada vez mais, me encontro me assumindo no meu lugar de não saber.

Privilégios, raça e classe social

A segunda história que quero contar é sobre minha experiência de pesquisa no mestrado em Psicologia Social na Universidade de São Paulo. Eu achei que iria aprender muito por estar em uma universidade renomada na área, mas aprendi mesmo foi na chamada “pesquisa de campo”. Essa etapa, de entrevistas e observação-participante, da minha pesquisa aconteceu quando meu filho mais velho completou sete meses. Meu objetivo inicial era compreender as relações entre lideranças comunitárias e participantes de empreendimentos de economia solidária. Mas “aconteceu” de todas as participantes das entrevistas serem mulheres e a pesquisa acabou sendo totalmente permeada por reflexões sobre as desigualdades de gênero.

A violência contra a mulher se mostrou totalmente arraigada aos cotidianos daquelas mulheres. Sendo vítimas ou não, o tema apareceu em todas as conversas. Foram muitos relatos de mulheres sofreram violência física e psicológica durante anos dos companheiros. Relatos de mulheres que só conseguiram sair dos relacionamentos quando tiveram acesso a uma rede de apoio.

Também ficou muito forte as dificuldades sofridas pela distância “centro e periferia” que rouba tempo de vida de quem vive nas periferias. Relatos de mulheres que trabalharam anos como empregadas domésticas e que, além das 8 horas de trabalho diários, levavam outras 6 no transporte público para chegar em casa e ainda precisavam de tempo para cuidar da casa, dos filhos e delas mesmas.

Depois de alguns meses de convívio, a história e a vida delas fazia parte dos meus pensamentos diários. Saber que, de acordo com o Mapa da Desigualdade de São Paulo, a expectativa de vida de alguém do Jardim Ângela é 20 anos menor que a expectativa de vida de alguém que vive em Alto de Pinheiros choca e muito. Mas conviver com as mulheres que participaram da pesquisa me permitiu ter outra dimensão, mais humana e próxima, do que é ser mulher negra e periférica em São Paulo. Com elas aprendi na prática o que é sororidade. Elas me mostraram que é quando você está “entre as suas”, é possível romper barreiras e provocar transformações. As muitas transformações que elas vêm, ao longo da vida, provocando em suas comunidades e vidas pessoais.

Nessa experiência ficou mais claro para mim que eu, embora não possa falar por elas, posso trabalhar por elas e contribuir para que elas possam falar em mais espaços. Não só porque me incomoda ver o preconceito e as situações desiguais que existem, mas porque não existe igualdade de direitos para as mulheres se todas não puderem usufruir deles.

Sou mulher, sofro com o machismo. Mas sou branca, tenho uma condição econômica estável, moro em um bairro “central”. O meu sofrimento como mulher é muito diferente do sofrimento de outras.

No entanto isso não me impede de ter consciência que a igualdade de gênero só vai acontecer se existir também a igualdade social, cultural, ambiental. E isso exige mudar as estruturas da sociedade em que vivemos.

Algumas reflexões

Agora, em plena pandemia, tenho refletido sobre como lidar com esse processo de mudança social tão necessária. Essas duas histórias me permitem constatar que mesmo exercendo empatia e tentando ser uma pessoa consciente, eu de fato não tinha consciência sobre tudo o que gira em torno da economia dos cuidados. Isso me obriga a ter humildade e assumir que, por mais que esteja em um processo de constante desconstrução para a transformação, cometo erros.

Então, mais do que encontrar afirmações e verdades, acredito que o processo de mudança deva ser pautado em colaboração e compartilhamento genuíno de aprendizagem.

É preciso incluir a perspectiva de gênero, raça e classe social em todas as reflexões. Perceber é com certeza o primeiro passo, mas o segundo passo precisa ser dado. E a partir dele, virão novas reflexões. A mudança precisa sim ser radical, porque o problema está na raiz. Mas também pode acontecer com acolhimento e delicadeza.

Percebo que as perguntas geram mais movimento que as respostas. Então finalizo com um exercício que aprendi a fazer por onde passo, para me ajudar a definir minhas próximas ações e os diálogos que vou abrir nesta estrada desconhecida que é a vida.

Quais as características das pessoas que estão aqui? São mais homens ou mulheres? Mais brancas ou negras? Que posições cada uma dessas pessoas ocupa? As pessoas estão confortáveis com os lugares que ocupam? O que poderia ser feito para que essa configuração seja diferente daqui alguns meses? O que eu posso fazer a respeito? O que eu fiz essa semana ajuda a mudar ou a perpetuar a realidade em que vivo?

Existe certo e errado no planejamento de iniciativas sociais e ambientais?

Mas por que isso acontece dessa maneira?